Lebe Na`e Ujung Tombak Pertahanan Islam Dana Mbojo

<div style="text-align: justify;"> Definisi nama Lebe berasal dari kata melayu yaitu Lebai sebutan untuk para cendekiawan, intelektual agama atau ulama di Bima yang sudah menjadi kultur keagamaan tanah Bima. Dalam struktur pemerintahan kesultanan, Lebe mempunyai kelembagaan tersendiri atau disebut “Kelebean” masuk dalam majelis Syara Hukum yaitu majelis urusan keagamaan yang dipimpin oleh seorang Qadli atau Ruma Kali. Dalam proses serta perkembangan keagamaan para Lebe mempunyai peranan yang sangat penting untuk penyebaran dan pertahanan akidah Islam. </div> <div style="text-align: justify;"> <br></div> <table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody> <tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-gf9z5aP4iKI/XXZXhAWEzSI/AAAAAAAAB-Q/86xyrIB6Q7ETHQJqinIS3Rn348g6m8YsQCLcBGAs/s1600/Lebenae%2BBima.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="533" data-original-width="800" height="426" src="https://1.bp.blogspot.com/-gf9z5aP4iKI/XXZXhAWEzSI/AAAAAAAAB-Q/86xyrIB6Q7ETHQJqinIS3Rn348g6m8YsQCLcBGAs/s640/Lebenae%2BBima.jpg" width="640"></a></td></tr> <tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i><span style="font-size: small;">Para Lebe depan Istana Bima sekitar tahun 1930-an (Koleksi Museum Samparaja).</span></i></td></tr> </tbody></table> <div style="text-align: justify;"> <br>Awal mula pembentukan Lebe dimulai di Kampung Melayu (Kampo Melaju) oleh penghulu Dato Maharajalelo dan Sultan Abdul Khair Sirajuddin pada sekitar tahun 1680. Kampung melayu menjadi sentral pembelajaran Islam juga pusat pelatihan para Lebe, untuk yang menjadi Lebe biasanya mereka adalah kaum melayu lalau pada abad 19 kelebean di isi oleh para pelajar Bima yang sekolah di Mekkah. Dalam kelebean jabatan seorang Lebe diberi gelar dengan nama tempat dia berasal misalkan Lebe Samili atau Lebe Wawo.</div>

Lebe Na`e Ujung Tombak Pertahanan Islam Dana Mbojo

Definisi nama Lebe berasal dari kata melayu yaitu Lebai sebutan untuk para cendekiawan, intelektual agama atau ulama di Bima yang sudah men...

Read more »

Terbuangnya Manuru Kupa dari Tahta

<div style="text-align: justify;"> <i>Sultan Bagian Dari Dompu Ditolak Karena Pelanggaran Serius.<br>Koepang, 21 Februari (Aneta). Sultan Dompu, yang tinggal di sini, diberitahu oleh penduduk bahwa ia telah dibebaskan dari jabatannya oleh pemerintah karena pelanggaran serius di daerah yang dikuasai Sultan. Batavia, 21 Februari (Aneta). Sultan Dompoe sudah menerima peringatan pertama dari Kepala Pemerintahan Daerah pada tahun 1917. Sejak itu, ia telah diberi nasihat rutin dan perubahan memperbaiki. Pada tahun 1928, Pemerintah Daerah kembali menyarankan pengunduran diri Sultan. Mereka, bagaimanapun, tergantung pada putranya untuk administrasi, tetapi mereka juga bersalah atas tindakan yang tidak dapat diterima. Terlepas dari peringatan, Sultan terus melanggar uang negara, membuat marah penduduk, dll, sehingga akhirnya pemerintah harus melanjutkan untuk membebaskannya dari martabatnya.</i></div> <div style="text-align: justify;"> <br></div> <table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: left;"><tbody> <tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-k2ni-bR4V_c/XWEZgQhWcKI/AAAAAAAAB98/EgKRnMHXCfcpzvhNls-raXb_qmYDivyWwCLcBGAs/s1600/Sultan%2BDompu.png" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="408" data-original-width="678" height="385" src="https://1.bp.blogspot.com/-k2ni-bR4V_c/XWEZgQhWcKI/AAAAAAAAB98/EgKRnMHXCfcpzvhNls-raXb_qmYDivyWwCLcBGAs/s640/Sultan%2BDompu.png" width="640"></a></td></tr> <tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i><span style="font-size: small;">Sultan Muhammad Sirajuddin (berkuda) bersama Jeneli Kempo depan istana tahun 1923 (foto : Velde)</span></i></td></tr> </tbody></table> <div style="text-align: justify;"> <br></div> <div style="text-align: justify;"> Berita diatas dikutip dari sebuah Koran di Batavia, De Sumatra Post terbit pada tanggal 21 Februari 1934, setelah dua hari pembuangan Sultan Muhammad Sirajuddin dari tampuk kekuasaannya sebagai Sultan Dompu yang ke 18. Pembuangan Sultan ditempatkan ke Kupang setelah di sidang di kantor Controlleur pemerintahan Hindia Belanda yang bertempat di Bima, namun ketika itu Sultan meminta untuk dirinya agar di sidang depan para penasehat kesultanan Dompu dan permintaannya itu di tolak.<br> <br> Sultan Muhammad Sirajuddin merupakan anak dari Sultan Abdullah II, dikukuhkan tahun 1882 sebagai Sultan Dompu yang ke 18. Pada era beliau di lantik menjadi Sultan kondisi ekonomi kesultanan Dompu agak sulit di tambah lagi permasalahan wabah kolera. Memasuki abad ke 20, ekonomi kesultanan Dompu kian merosot, dimana juga Dompu harus membayar kompensasi 300 gulden pertahun kepada pemerintahan Hindia Belanda. Sedangkan pengelolaan hasil pajak kian mengalir dimana 150 gulden untuk sultan, 75 gulden untuk kas dan 75 gulden untuk kantor resident (Oost Indisch Archipel 1. 24).</div>

Terbuangnya Manuru Kupa dari Tahta

Sultan Bagian Dari Dompu Ditolak Karena Pelanggaran Serius. Koepang, 21 Februari (Aneta). Sultan Dompu, yang tinggal di sini, diberitahu ol...

Read more »

Asal Usul Nama Pulau Sumbawa

<div style="text-align: justify;"> Pulau Sumbawa salah satu pulau terletak di propinsi Nusa Tenggara Barat (NTB) berbatasan dengan pulau Lombok di bagian barat adalah  selat Alas dan bagian timur berbatasan dengan pulau Flores yaitu selat Sape. Dihapit oleh Samudra Hindia bagian selatan dan Laut Flores bagian utara. Luas pulau Sumbawa hanya 15.448 km2 dan Tambora sebagai puncak tertinggi di Pulau ini dengan titik tertinggi 2.850 mdpl.</div> <div style="text-align: justify;"> <br></div> <table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody> <tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-x9YpXtU_5Qw/XV0-j5HZaGI/AAAAAAAAB9w/INiWD1nM8Z4873I3wWrie6l3_OM3kr2cQCLcBGAs/s1600/java%2Bmenor.png" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="406" data-original-width="794" height="327" src="https://1.bp.blogspot.com/-x9YpXtU_5Qw/XV0-j5HZaGI/AAAAAAAAB9w/INiWD1nM8Z4873I3wWrie6l3_OM3kr2cQCLcBGAs/s640/java%2Bmenor.png" width="640"></a></td></tr> <tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i><span style="font-size: small;">Peta ketika nama Pulau Sumbawa berawal dengan nama Java Minor tahun 1540, dibuat oleh Sebastian Muner.</span></i></td></tr> </tbody></table> <div style="text-align: justify;"> Sebuah berita awal sebelum adanya nama pulau Sumbawa, nama-nama Bima, Dompu, Sanghyang Api serta Taliwang tercatat dalam catatan kerajaan Majapahit tahun 1357 yaitu <i>Kakawin Desa Warnana</i> atau lebih dikenal Nagara Krtagama. Dalam catatan tersebut belum ditulis nama pulau Sumbawa namun di tulis nama-nama kerajaan tidak seperti Lombok Mirah yang sudah ditulis dengan nama demikian. Dalam pupuh 47 ditulis sebagai berikut :</div>

Asal Usul Nama Pulau Sumbawa

Pulau Sumbawa salah satu pulau terletak di propinsi Nusa Tenggara Barat (NTB) berbatasan dengan pulau Lombok di bagian barat adalah  selat ...

Read more »

Sarekat Islam dan Embrio Pergerakan Nasionalisme Bima

<div style="text-align: justify;"> Berawal dari politik perlawanan para pedagang Islam yang menentang Belanda memberikan keleluasan pedagang asing (Eropa dan Tionghoa) memonopli pasar atau menguasai seluruh komplar ekonomi kala itu. Adalah Haji Samanhudi dan beberapa kawannya mendirikan sebuah organisasi Nasionalisme yang bernama Sarekat Dagang Islam (SDI) pada tanggal 16 Oktober 1905, kemudian pada tahun 1906 SDI di ubah menjadi Sarekat Islam saat kongres pertama mereka di Solo. SI berkembang dari Solo ke Batavia oleh R.M Tirtoadisuryo pada tahun 1909, tahun 1912 bergabung lagi para bangsawan yang mempunyai ideologi sama bernama H.O.S Tjokroaminoto bersama Hasan Ali Surati.</div> <div style="text-align: justify;"> <br>Perkembangan SI sangat pesat dengan masif di Jawa dan sekitarnya, hingga hembusan angin Sarikat Islam menuju timur dan mencapai Bima pada tahun 1918 dibawa oleh seorang Ulama yang bernama Haji Muhammad Tahir berasal dari Banjarmasin. Kemudian diterima oleh seorang bangsawan bergelar Bumi Parisi bernama Djafar bersama seorang Ruma Sehe bernama Syekh Muhammad Mansyur. Pada tahun yang sama (1918) secara resmi Sarikat Islam berdiri di Bima, karena ideologi yang sama berasaskan Islam masyarakat Bima juga menerima SI sebagai organisasi pertama di tanah mereka.</div> <div style="text-align: justify;"> <br></div> <table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody> <tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-GWuSJQ3z2X0/XUwIhVzEtPI/AAAAAAAAB9Y/3zQkh3PeMzw-AyZouziHH50vzATn2VAzwCLcBGAs/s1600/Sarekat%2BIslam.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="720" data-original-width="1115" height="412" src="https://1.bp.blogspot.com/-GWuSJQ3z2X0/XUwIhVzEtPI/AAAAAAAAB9Y/3zQkh3PeMzw-AyZouziHH50vzATn2VAzwCLcBGAs/s640/Sarekat%2BIslam.jpeg" width="640"></a></td></tr> <tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i><span style="font-size: small;">Foto Sarekat Islam Banjarmasin yang membawa awal SI ke Bima (Sumber : Jejakrekam.com)</span></i></td></tr> </tbody></table> <div style="text-align: justify;"> <br>Kolaborasi ulama dan bangsawan ini membawa SI kepuncak organisasi yang sangat berpengaruh di Pulau Sumbawa. Para tokoh SI membakar sumbu perlawanan pada politik Belanda mengenai pajak dan kerja rodi, sekitar tahun 1920 Sarikat Islam mendesak pihak kesultanan untuk tidak menyetujui setiap kontrak yang merugikan rakyat, usaha gerakan merekapun mencapai keberhasilan, akhirnya pajak dan kerja rodi dihapus. Keberhasilan SI tersebut membawa pengetahuan baru politik di Bima yaitu pembentukan organisasi politik, namun semakin berkembang maka semakin besar badai menerjang, SI selalu dibatasi oleh Belanda dalam pergerakannya di Bima (Depdikbud : 1991 : 57).</div>

Sarekat Islam dan Embrio Pergerakan Nasionalisme Bima

Berawal dari politik perlawanan para pedagang Islam yang menentang Belanda memberikan keleluasan pedagang asing (Eropa dan Tionghoa) memono...

Read more »

Hanta Ka`pua Simbol Awal Kebangkitan Islam di Bima

<div style="text-align: justify;"> Hanta Ka`pua kadang juga disebut Hanta Ua Pua adalah ritus masyarakat Bima dalam memperingati hari kelahiran atau maulid Nabi Muhammad SAW yang setiap diperingati pada 12 Rabiul Awal dalam penanggalan Hijriyah. Hanta Ka`pua atau sirihpuan dimana sebuah Mahligai rumah yang dinamakan Pabule dan diatasnya berdiri seorang Penghulu melayu kemudian diangkat oleh 44 orang masyarakat Bima yang dari berbagai perkampungan, symbol dari 44 masyarakat ini adalah sebuah kerjasama dalam membawa atau mengusung agama baru bersama seperti halnya <i>“Rawi Kaboju”</i> yaitu saling membantu untuk tujuan bersama. </div> <div style="text-align: justify;"> <br>Mengusung rumah Mahligai dimulai dari kampung melayu menuju istana Sultan bersama para rombongan keluarga melayu. Sebelumnya pada 11 Rabiul Awal diadakan musyawarah besar yang dinamakan <i>“Doho Sara”</i> dimana seluruh majelis pejabat kesultanan duduk bersama untuk membicarakan persiapan tersebut. Kemudian malamnya akan dilakukan Dzikir Ratib dan Barjanji di teras istana Sultan (Depdikbud : 1993 : 50). Dzikir Ratib tersebut dalam awal sejarahnya diperkenalkan oleh para murid Syekh Jalaluddin Al-Aidid seorang Da’i kelana yang datang dari Sulawesi bersama kedua dato ri Bandang dan Dato ri Tiro, menuju ke Bima dalam misi penyebaran Islam.    </div> <div style="text-align: justify;"> <br></div> <table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody> <tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-f2pVPbF3CiA/XUmO5Dn9sYI/AAAAAAAAB9M/wh4my7OXLWUL45bYXQEu7sYpeNevY5oNgCLcBGAs/s1600/hanta%2Bua%2Bpua.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="600" data-original-width="900" height="426" src="https://1.bp.blogspot.com/-f2pVPbF3CiA/XUmO5Dn9sYI/AAAAAAAAB9M/wh4my7OXLWUL45bYXQEu7sYpeNevY5oNgCLcBGAs/s640/hanta%2Bua%2Bpua.jpg" width="640"></a></td></tr> <tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i><span style="font-size: small;">Perayaan Hanta Ka`pua atau Maulid Nabi Muhammad SAW di Bima (Foto : Mbojoklopedia)</span></i></td></tr> </tbody></table> <div style="text-align: justify;"> <br>Awal mula diadakannya ritus Hanta Ka`pua berawal dari komunitas masyarakat melayu yang bermukim di Sori Kempa sebelum banjir menerjang tempat tersebut. Perkampungan masyarakat melayu disebut Kampo Malaju oleh orang Bima dan orang melayu disebut Dou Malaju. Sultan Abdul khair Sirajuddin memberikan areal Sori Kempa sebagai kampong kaum melayu ketika kedatangan gelombang kedua yang terjadi paska perang Makassar dan jatuhnya Kerajaan Gowa di tangan VOC.  Akibat seringnya terjadi banjir di Sori Kempa akhirnya kampong melayu kembali menempati tanah yang awal diberikan Sultan Abdul Kahir kepada kedua Dato sebelumnya. Tempat tersebut dari nama Tolobali (sawah yang dikembalikan). Kaum melayu diberi keistimewaan oleh kesultanan yaitu bebas dari membayar pajak dan mereka bebas menjalankan hukum syariat dimana kampungnya, komunitas mereka di ketuai oleh seorang Penghulu.</div>

Hanta Ka`pua Simbol Awal Kebangkitan Islam di Bima

Hanta Ka`pua kadang juga disebut Hanta Ua Pua adalah ritus masyarakat Bima dalam memperingati hari kelahiran atau maulid Nabi Muhammad SAW ...

Read more »

Syekh Abdul Ghani Al-Bimawy dan Spirit Islam di Dompu

<div style="text-align: justify;"> Sebuah surat edaran dikeluarkan dari kantor Gubernur Hindia Belanda yang dimana isi surat tersebut memberitakan sepak terjang seorang syekh dari Mekkah yang juga menetap di Malaka, dimana isi surat tersebut mengajak umat Budha di Lombok untuk memeluk Islam. Syekh tersebut bernama Abdul Ghani Al-Bimawy, seorang ulama terpandang di Mekkah berasal dari Pulau Sumbawa yang pulang ke kampung halamannya di Dompu tahun 1859.</div> <div style="text-align: justify;"> <br></div> <table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody> <tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-XqqEh0eBp8o/XRnBDqYgvgI/AAAAAAAAB8w/gO622GPCqaoP34ZBVwPuFOCLIsUUf8PiACLcBGAs/s1600/dou%2Bdompu.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="600" data-original-width="900" height="426" src="https://1.bp.blogspot.com/-XqqEh0eBp8o/XRnBDqYgvgI/AAAAAAAAB8w/gO622GPCqaoP34ZBVwPuFOCLIsUUf8PiACLcBGAs/s640/dou%2Bdompu.jpg" width="640"></a></td></tr> <tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="color: #0000ee;"><span style="color: black;"><i><span style="font-size: small;">Masyarakat Dompu saat merayakan sebuah acara di depan istana Kesultanan Dompu tahun 1924.</span></i></span><u><br></u></span></td></tr> </tbody></table> <div style="text-align: justify;"> Dalam sepucuk surat edaran tersebut mengisahkan bagaimana Syekh Abdoel Ghani AL-Bimawy akan mengislamkan seluruh umat Budha di Selaparang, pulau Lombok, namun penguasa setempat keberatan dan melaporkan kepada Gubernur Hindia Belanda atas aktifitas syekh tersebut. Syekh Abdul Ghani datang disaat kondisi masyarakat disana tidak lagi percaya pada pejabat istana yang korup dan ketidak adilan pada kaum jelata. </div>

Syekh Abdul Ghani Al-Bimawy dan Spirit Islam di Dompu

Sebuah surat edaran dikeluarkan dari kantor Gubernur Hindia Belanda yang dimana isi surat tersebut memberitakan sepak terjang seorang syekh...

Read more »