Sarekat Islam dan Embrio Pergerakan Nasionalisme Bima

<div style="text-align: justify;"> Berawal dari politik perlawanan para pedagang Islam yang menentang Belanda memberikan keleluasan pedagang asing (Eropa dan Tionghoa) memonopli pasar atau menguasai seluruh komplar ekonomi kala itu. Adalah Haji Samanhudi dan beberapa kawannya mendirikan sebuah organisasi Nasionalisme yang bernama Sarekat Dagang Islam (SDI) pada tanggal 16 Oktober 1905, kemudian pada tahun 1906 SDI di ubah menjadi Sarekat Islam saat kongres pertama mereka di Solo. SI berkembang dari Solo ke Batavia oleh R.M Tirtoadisuryo pada tahun 1909, tahun 1912 bergabung lagi para bangsawan yang mempunyai ideologi sama bernama H.O.S Tjokroaminoto bersama Hasan Ali Surati.</div> <div style="text-align: justify;"> <br>Perkembangan SI sangat pesat dengan masif di Jawa dan sekitarnya, hingga hembusan angin Sarikat Islam menuju timur dan mencapai Bima pada tahun 1918 dibawa oleh seorang Ulama yang bernama Haji Muhammad Tahir berasal dari Banjarmasin. Kemudian diterima oleh seorang bangsawan bergelar Bumi Parisi bernama Djafar bersama seorang Ruma Sehe bernama Syekh Muhammad Mansyur. Pada tahun yang sama (1918) secara resmi Sarikat Islam berdiri di Bima, karena ideologi yang sama berasaskan Islam masyarakat Bima juga menerima SI sebagai organisasi pertama di tanah mereka.</div> <div style="text-align: justify;"> <br></div> <table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody> <tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-GWuSJQ3z2X0/XUwIhVzEtPI/AAAAAAAAB9Y/3zQkh3PeMzw-AyZouziHH50vzATn2VAzwCLcBGAs/s1600/Sarekat%2BIslam.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="720" data-original-width="1115" height="412" src="https://1.bp.blogspot.com/-GWuSJQ3z2X0/XUwIhVzEtPI/AAAAAAAAB9Y/3zQkh3PeMzw-AyZouziHH50vzATn2VAzwCLcBGAs/s640/Sarekat%2BIslam.jpeg" width="640"></a></td></tr> <tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i><span style="font-size: small;">Foto Sarekat Islam Banjarmasin yang membawa awal SI ke Bima (Sumber : Jejakrekam.com)</span></i></td></tr> </tbody></table> <div style="text-align: justify;"> <br>Kolaborasi ulama dan bangsawan ini membawa SI kepuncak organisasi yang sangat berpengaruh di Pulau Sumbawa. Para tokoh SI membakar sumbu perlawanan pada politik Belanda mengenai pajak dan kerja rodi, sekitar tahun 1920 Sarikat Islam mendesak pihak kesultanan untuk tidak menyetujui setiap kontrak yang merugikan rakyat, usaha gerakan merekapun mencapai keberhasilan, akhirnya pajak dan kerja rodi dihapus. Keberhasilan SI tersebut membawa pengetahuan baru politik di Bima yaitu pembentukan organisasi politik, namun semakin berkembang maka semakin besar badai menerjang, SI selalu dibatasi oleh Belanda dalam pergerakannya di Bima (Depdikbud : 1991 : 57).</div>

Sarekat Islam dan Embrio Pergerakan Nasionalisme Bima

Berawal dari politik perlawanan para pedagang Islam yang menentang Belanda memberikan keleluasan pedagang asing (Eropa dan Tionghoa) memono...

Read more »

Hanta Ka`pua Simbol Awal Kebangkitan Islam di Bima

<div style="text-align: justify;"> Hanta Ka`pua kadang juga disebut Hanta Ua Pua adalah ritus masyarakat Bima dalam memperingati hari kelahiran atau maulid Nabi Muhammad SAW yang setiap diperingati pada 12 Rabiul Awal dalam penanggalan Hijriyah. Hanta Ka`pua atau sirihpuan dimana sebuah Mahligai rumah yang dinamakan Pabule dan diatasnya berdiri seorang Penghulu melayu kemudian diangkat oleh 44 orang masyarakat Bima yang dari berbagai perkampungan, symbol dari 44 masyarakat ini adalah sebuah kerjasama dalam membawa atau mengusung agama baru bersama seperti halnya <i>“Rawi Kaboju”</i> yaitu saling membantu untuk tujuan bersama. </div> <div style="text-align: justify;"> <br>Mengusung rumah Mahligai dimulai dari kampung melayu menuju istana Sultan bersama para rombongan keluarga melayu. Sebelumnya pada 11 Rabiul Awal diadakan musyawarah besar yang dinamakan <i>“Doho Sara”</i> dimana seluruh majelis pejabat kesultanan duduk bersama untuk membicarakan persiapan tersebut. Kemudian malamnya akan dilakukan Dzikir Ratib dan Barjanji di teras istana Sultan (Depdikbud : 1993 : 50). Dzikir Ratib tersebut dalam awal sejarahnya diperkenalkan oleh para murid Syekh Jalaluddin Al-Aidid seorang Da’i kelana yang datang dari Sulawesi bersama kedua dato ri Bandang dan Dato ri Tiro, menuju ke Bima dalam misi penyebaran Islam.    </div> <div style="text-align: justify;"> <br></div> <table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody> <tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-f2pVPbF3CiA/XUmO5Dn9sYI/AAAAAAAAB9M/wh4my7OXLWUL45bYXQEu7sYpeNevY5oNgCLcBGAs/s1600/hanta%2Bua%2Bpua.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="600" data-original-width="900" height="426" src="https://1.bp.blogspot.com/-f2pVPbF3CiA/XUmO5Dn9sYI/AAAAAAAAB9M/wh4my7OXLWUL45bYXQEu7sYpeNevY5oNgCLcBGAs/s640/hanta%2Bua%2Bpua.jpg" width="640"></a></td></tr> <tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i><span style="font-size: small;">Perayaan Hanta Ka`pua atau Maulid Nabi Muhammad SAW di Bima (Foto : Mbojoklopedia)</span></i></td></tr> </tbody></table> <div style="text-align: justify;"> <br>Awal mula diadakannya ritus Hanta Ka`pua berawal dari komunitas masyarakat melayu yang bermukim di Sori Kempa sebelum banjir menerjang tempat tersebut. Perkampungan masyarakat melayu disebut Kampo Malaju oleh orang Bima dan orang melayu disebut Dou Malaju. Sultan Abdul khair Sirajuddin memberikan areal Sori Kempa sebagai kampong kaum melayu ketika kedatangan gelombang kedua yang terjadi paska perang Makassar dan jatuhnya Kerajaan Gowa di tangan VOC.  Akibat seringnya terjadi banjir di Sori Kempa akhirnya kampong melayu kembali menempati tanah yang awal diberikan Sultan Abdul Kahir kepada kedua Dato sebelumnya. Tempat tersebut dari nama Tolobali (sawah yang dikembalikan). Kaum melayu diberi keistimewaan oleh kesultanan yaitu bebas dari membayar pajak dan mereka bebas menjalankan hukum syariat dimana kampungnya, komunitas mereka di ketuai oleh seorang Penghulu.</div>

Hanta Ka`pua Simbol Awal Kebangkitan Islam di Bima

Hanta Ka`pua kadang juga disebut Hanta Ua Pua adalah ritus masyarakat Bima dalam memperingati hari kelahiran atau maulid Nabi Muhammad SAW ...

Read more »

Syekh Abdul Ghani Al-Bimawy dan Spirit Islam di Dompu

<div style="text-align: justify;"> Sebuah surat edaran dikeluarkan dari kantor Gubernur Hindia Belanda yang dimana isi surat tersebut memberitakan sepak terjang seorang syekh dari Mekkah yang juga menetap di Malaka, dimana isi surat tersebut mengajak umat Budha di Lombok untuk memeluk Islam. Syekh tersebut bernama Abdul Ghani Al-Bimawy, seorang ulama terpandang di Mekkah berasal dari Pulau Sumbawa yang pulang ke kampung halamannya di Dompu tahun 1859.</div> <div style="text-align: justify;"> <br></div> <table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody> <tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-XqqEh0eBp8o/XRnBDqYgvgI/AAAAAAAAB8w/gO622GPCqaoP34ZBVwPuFOCLIsUUf8PiACLcBGAs/s1600/dou%2Bdompu.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="600" data-original-width="900" height="426" src="https://1.bp.blogspot.com/-XqqEh0eBp8o/XRnBDqYgvgI/AAAAAAAAB8w/gO622GPCqaoP34ZBVwPuFOCLIsUUf8PiACLcBGAs/s640/dou%2Bdompu.jpg" width="640"></a></td></tr> <tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="color: #0000ee;"><span style="color: black;"><i><span style="font-size: small;">Masyarakat Dompu saat merayakan sebuah acara di depan istana Kesultanan Dompu tahun 1924.</span></i></span><u><br></u></span></td></tr> </tbody></table> <div style="text-align: justify;"> Dalam sepucuk surat edaran tersebut mengisahkan bagaimana Syekh Abdoel Ghani AL-Bimawy akan mengislamkan seluruh umat Budha di Selaparang, pulau Lombok, namun penguasa setempat keberatan dan melaporkan kepada Gubernur Hindia Belanda atas aktifitas syekh tersebut. Syekh Abdul Ghani datang disaat kondisi masyarakat disana tidak lagi percaya pada pejabat istana yang korup dan ketidak adilan pada kaum jelata. </div>

Syekh Abdul Ghani Al-Bimawy dan Spirit Islam di Dompu

Sebuah surat edaran dikeluarkan dari kantor Gubernur Hindia Belanda yang dimana isi surat tersebut memberitakan sepak terjang seorang syekh...

Read more »

Asal Usul Wangsa Dompu Dalam Tuturan Lisan

<div style="text-align: justify;"> <i>Konon kabarnya menurut cerita (Mpama) yang dituturkan secara lisan dari generasi ke generasi oleh masyarakat setempat menyatakan bahwa nenek moyang atau leluhur (Ompu ro Waro) mereka berasal dari suatu negeri yang jauh. Dan mula pertama mereka mengetahui hal itu karena dalam cerita tersebut menerangkan bahwa ada empat orang keturunan raja-raja yang berasal dari negeri yang sangat jauh itu yang telah sepakat hendak mencari (ngupa ro palingaku) sisa-sisa peninggalan kerajaan leluhurnya yang telah lama musnah. Cerita itu menyebutkan bahwa negeri yang jauh itu, itulah Pulau Sumatera sekarang ini. Sedangkan keempat orang anak tersebut masing-masing bernama Sang Kula yang tertua, kemudian berturut-turut Sang Bima, Sang Dewa dan Sang Jin yang paling kecil.</i></div> <div style="text-align: justify;"> <i><br>Dalam upaya mereka mencari sisa-sisa peninggalan kerajaan para leluhurnya, mereka menggunakan sebuah perahu molek yang berwarna kuning (Lopi Monoa). Perjalanan mereka memakan waktu yang cukup lama, sehingga di suatu waktu sampailah mereka di suatu pulau untuk kemudian singgah di situ beberapa bulan lamanya. Hanya saja, mereka singgah di situ sebenarnya bukanlah kemauan mereka sendiri. Tetapi atas permintaan petugas keamanan kerajaan, demi memenuhi perintah permaisuri (Ina Ka`i) dari kerajaan pulau tersebut.</i></div> <div style="text-align: justify;"> <i></i><br> Dua paragaraf di atas adalah kutipan dari sebuah makalah ilmiah yang terbit sekitar tahun 1982 oleh Drs Abdul Malik Hasan yang berjudul "Memikirkan Makna Dompu Dalam Rangka Mencari Identitasnya". Dalam makalah ini menggunakan metode folklore atau cerita rakyat (tradisi lisan) dalam masyarakat Dompu. Cerita rakyat tersebut sangat menarik dimana kisah-kisah awal mula para raja Dompu dikisahkan berasal dari para Pandawa yang datang dari Sumatera.</div> <div style="text-align: justify;"> <br></div> <table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody> <tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-6qVEpEb6uHI/XRXf1-kmnCI/AAAAAAAAB8k/MBu5JYVxT9kIX10N1NSJygm3T7HOZPBEwCLcBGAs/s1600/pahatan%2Bpandawa.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="352" data-original-width="745" height="300" src="https://1.bp.blogspot.com/-6qVEpEb6uHI/XRXf1-kmnCI/AAAAAAAAB8k/MBu5JYVxT9kIX10N1NSJygm3T7HOZPBEwCLcBGAs/s640/pahatan%2Bpandawa.jpg" width="640"></a></td></tr> <tr align="center"><td class="tr-caption"><span style="font-size: small;"><i>Patung para Pandawa, Sang Bima, Nakula, Arjuna dan Sadewa,  Ukiran di Kuil Dasavatar, Deogarh, India.</i> (Wikipedia)</span></td></tr> </tbody></table> <div style="text-align: justify;"> <br></div> <div style="text-align: justify;"> <br> Kisah tersebut didapatkan oleh Drs Abdul Malik Hasan dari wawancara dengan seorang tokoh masyarakat Dompu yang bernama Haji Muhammad Ali Kamaluddin yang berasal di desa Kandai Dua. Bagi penulis menariknya dimana saduran cerita rakyat tersebut sangat kental akan pengaruh cerita rakyat Jawa yaitu para Pandawa, namun para pandawa tersebut berasal dari Sumatra. Haji Muhammad Ali Kamaluddin sendiri pada tahun 1953 adalah pendamping guru besar UI (Universitas Indonesia) yang bernama Profesor Held yang datang ke pulau Sumbawa meneliti naskah dan sejarah.<br> </div>

Asal Usul Wangsa Dompu Dalam Tuturan Lisan

Konon kabarnya menurut cerita (Mpama) yang dituturkan secara lisan dari generasi ke generasi oleh masyarakat setempat menyatakan bahwa nene...

Read more »

100 tahun bersama Lo'i Sabia

<div style="text-align: justify;"> Terbukti memang kehidupan yang bergandengan, menjaga dan melestraikan hutan, maka hutan akan memberikan isinya yang bermanfaat serta menghasilkan ramuan-ramuan mujarab. Hutan adalah apotik terbesar dan terlengkap di dalam hutan berbagai tumbuhan yang tumbuh untuk berbagai macam obat-obatan. </div> <div style="text-align: justify;"> <br></div> <table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody> <tr><td style="text-align: center;"><a href="https://4.bp.blogspot.com/-kzlPbPJDorg/XNBQL2P2DVI/AAAAAAAAB8I/4anynsJfteU1b3Jtm6RSxNiraWahJKX3gCLcBGAs/s1600/suku%2Bmbojo.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="800" data-original-width="1200" height="426" src="https://4.bp.blogspot.com/-kzlPbPJDorg/XNBQL2P2DVI/AAAAAAAAB8I/4anynsJfteU1b3Jtm6RSxNiraWahJKX3gCLcBGAs/s640/suku%2Bmbojo.jpg" width="640"></a></td></tr> <tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i><span style="font-size: small;">Wa`i Kaliso sedang meramu Lo`i Sabia depan rumahnya yang sederhana.</span></i></td></tr> </tbody></table> <br> <div style="text-align: justify;"> Namanya Wa'i Kaliso atau biasa disapa Ina Safa, berasal di Kalemba, Desa kawuwu, Kecamatan Langgudu, Kabupaten Bima. Umurnya sudah akan mencapai seratus tahun. Kaget juga saya  mendengarnya. Depan halaman rumah kayunya yang sudah mulai usang namun semangat Wa`i Safa untuk membuat ramuan dan obat herbal tidak tampak usang seperti kayu pada dinding rumahnya.</div>

100 tahun bersama Lo'i Sabia

Terbukti memang kehidupan yang bergandengan, menjaga dan melestraikan hutan, maka hutan akan memberikan isinya yang bermanfaat serta mengha...

Read more »

Pendakian Tambora Pertama Paska Letusan 1815

<div style="text-align: justify;"> Setelah letusan Tambora 1815, semua mata dunia tertuju pada pulau kecil di timur Nusantara, Pulau Sumbawa khsususnya Semenanjung Sanggar. Dari berbagai peneliti semuanya membicarakan efek dari letusan tersebut, ialah seorang Gubernur Hindia dari Inggris bernama Thomas Stamford Raffles dari info seorang Letnan bernama Owen Philips, sang gubernur mencatat dalam bukunya The History of Java mengenai letusan tersebut. Kemudian Roorda Eysinga seorang veteran perang Waterloo yang penasaran dengan abu yang turun di medan perang saat itu hingga membuat kekalahan Perancis merasa tertantang untuk mencari tahu asal abu tersebut. </div> <div style="text-align: justify;"> <br></div> <div style="text-align: justify;"> </div> <div style="text-align: justify;"> </div> <table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody> <tr><td style="text-align: center;"><a href="https://3.bp.blogspot.com/-N-n2nOQnsOo/XK0u9PtD2OI/AAAAAAAAB7s/eCG68ZzjprwNeQYRsv37ybobRQpoLD6HACLcBGAs/s1600/Zollinger%2BTambora.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="973" data-original-width="1600" height="388" src="https://3.bp.blogspot.com/-N-n2nOQnsOo/XK0u9PtD2OI/AAAAAAAAB7s/eCG68ZzjprwNeQYRsv37ybobRQpoLD6HACLcBGAs/s640/Zollinger%2BTambora.jpg" width="640"></a></td></tr> <tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i><span style="font-size: small;">Heinrich Zollinger (1818-1859). </span></i></td></tr> </tbody></table> <div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"> </div> <div style="text-align: justify;"> <br> Dalam bukunya Handboek der Land en Volkenkunde, Geschied, Taal, Aardrijks en Staatkunden Van Nederlandsch Indie. Eysinga mencatat bagaimana kondisi kerajaan-kerajaan di pulau Sumbawa paska letusan Tambora dan diapun menemukan sebuah catat dari seorang bangsawan Makassar sebuah kisah Tambora yang dilaknat karena mebunuh seorang ulama arab karena mengusir anjing Raja.</div>

Pendakian Tambora Pertama Paska Letusan 1815

Setelah letusan Tambora 1815, semua mata dunia tertuju pada pulau kecil di timur Nusantara, Pulau Sumbawa khsususnya Semenanjung Sanggar. D...

Read more »